迷途的綿羊
不要在十字路口排迴,這里是你休息、充電的地方。
马来西亚,砂拉越州,美里市 处女座
发消息 写留言
| 自我介绍 | 佛教談『緣份』,今天你打開這网頁,表示你和我马來西亚华裔和尚~释圣林,云游僧有『緣份』。 取『云游僧』,是因為曾在梦里见到自己,前世是个背包袱,手持錫杖『四处游浪』的和尚,今世也喜欢『云游四海』,結交『五湖四海』的朋友。 這裡記錄了我的對佛法的點點滴滴,想要解了佛陀的思想,就要常回來坐。 【圣林关心你、森林為你設】 |
| 近期心愿 | 大家都快乐。 |
| 博客等级 | 加载中... |
| 今日访问 | 加载中... |
| 总访问量 | 加载中... |
| 最后登录 | 加载中... |
自定义模块
自定义模块
自定义模块
自定义模块
[置顶] 介紹釋聖林法師
2007-11-1 9:46:09 阅读(1137) 评论(174)
釋聖林法師出家記 很多人出家当和尚，都被人比喻是看破红尘，但有一名青年却独排众议，强调他爱红尘，所以才出家！
圣林
[置顶] 看山是山、看山不是山、看山又是山
2009-7-21 22:18:27 阅读(520) 评论(44)
[置顶] 我是找不到地方上岸的凡夫僧。
2008-5-4 21:49:19 阅读(415) 评论(64)
我很不喜欢别人给我什么大师的贴标签，我只是一个凡夫僧，而是找不到地方上岸的凡夫僧。
当然,我也想有佛陀的智慧,有了佛陀的智慧,
[置顶] 所謂修行
2007-11-27 10:24:08 阅读(343) 评论(44)
很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是身上的氣脈打通了，就叫做修行。其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。
所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。
[置顶] 什么是佛?
2008-11-21 22:50:08 阅读(538) 评论(66)
? ? ?
? ????????????
? ? ? ?
? ? ???????????
? ? ? ? ?
? ???????????
恩師~戒全长老近年弘法之旅!
2009-11-20 15:30:35 阅读(20) 评论(3)
2001年秋季于台湾中台禅寺任开堂传戒和尚。
此次戒會之得戒和尚係由中台禪寺開山方丈 上惟下覺大和尚擔任，此外特別恭請大陸首要叢林真如禪寺住持 上一下誠長老擔任羯磨和尚，以及弘傳禪密淨 宗之屏東不動寺住持 上惟下勵長老任教授和尚，至於威儀、梵唄唱念、佛事演禮等則由江西顯教寺住持 上戒下全長老擔任開堂和尚教授大眾。諸位大和尚皆是具 足無量智慧與慈悲、實修實證的叢林尊宿，今日能齊聚一堂，為眾戒子的壇上諸師，實是大眾的無上福報。戒會中，壇上諸師諄諄誨示諸戒子精進用功辦道……。
佛门尊宿：恩師~戒全长老传略
2009-11-20 15:28:32 阅读(19) 评论(1)
师1937年受具足大戒于南京古林律寺,依上学下愚禅师为和尚。戒期结束，即往江苏扬州高旻禅寺亲近上來下果禅师，住禅堂当侍者，深得来果禅师赏识，禅师尝谓师不论出家在家，都不会缺衣少食。
1945年日本投降后，师负笈就读于江苏常州天宁寺佛学院，打下深厚的佛学理论基础。现旅美的浩霖法师、印海法师，台湾的真华法师等皆是当年佛学院的同学，现都成为宏化一方的大德。
1949常州解放，佛学院解散；到上海浦东海会寺亲近德高望重的上续下可法師，半耕半读。
1957年夏于江西云居山亲近上虛下云老和尚过农禅生活。
引用 在家人(居士)去寺庙里 应知50条规矩 ( 戒律 )
2009-11-20 8:45:55 阅读(22) 评论(0)
成就菩提 的 在家人(居士)去寺庙里 应知50条规矩 ( 戒律 )
在家人(居士)去寺庙里 应知50条规矩 ( 戒律 )
引用 我所看到的（法师）出家人
2009-11-20 8:21:30 阅读(40) 评论(6)
引用 慧芝(http://huizhi2702101.blog.163.com) 的 我所看到的（法师）出家人
很多人不理解出家人，为什么要出家？大家常常会说“家多好”啊！在中国人的传统中，似乎总把出家当成一种迫不得已或者无可奈何的事情。其实不然。
我自从零七年七月初一（农历）在东营天宁寺，上清下净法师处皈依佛门后。两年多的时间里，经常去天宁寺做义工，接触了不少法师。他（她）们并不是咱们凡夫所想像的那样。