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迷途的綿羊

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佛教談『緣份』,今天你打開這网頁,表示你和我马來西亚华裔和尚~释圣林,云游僧有『緣份』。 取『云游僧』,是因為曾在梦里见到自己,前世是个背包袱,手持錫杖『四处游浪』的和尚,今世也喜欢『云游四海』,結交『五湖四海』的朋友。 這裡記錄了我的對佛法的點點滴滴,想要解了佛陀的思想,就要常回來坐。 【圣林关心你、森林為你設】

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信佛之后为什么要受戒?  

2013-12-03 09:33:45|  分类: 獅子吼 |  标签: |举报 |字号 订阅

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信佛之后为什么要受戒?
  信佛是在精神上的信仰,谓信佛陀具有无量功德,要常念亲近,供敬供养佛陀,得发起善根,学习佛陀的慈悲与觉悟。太虚大师讲:「仰止於佛陀,圆成在人格 … ?。」所讲信佛重于学佛,学佛根本在於做人基础上著手。佛法是重视人的品德,圆满人格。正如五戒中不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,与儒家所说有相通之道:不杀生即仁、不偷盗即义、不邪淫即礼、不妄语即信、不饮酒即智,是做人的基本原则。也就是信佛之根本。
  受戒是学佛的实行,便是定慧之基。释迦世尊入灭时,曾咐嘱阿难:「佛涅槃后,汝等以戒为师,依之修行,能得出世。」即是说在末法时期,佛灭度后,无佛之时,须依戒律為师,并从受戒持戒中,得到无量功德达至彼岸。由此当知,受戒和持戒对於修行的重要性,可见一斑。
  戒是做人的准绳,所讲是道德修养,能起防非止恶的作用,亦就是止持及作持的修学法则。从戒条中,令我们知道什么应该做,什么是不该做,这是落实佛教精神的所在, 即「诸恶莫作,众善奉行 … .. 」。
  学佛目的要断烦恼,但烦恼要有智慧才可断除,智慧要从定中发,定是从持戒中来,即由戒生定,由定发慧,戒定慧三无漏学,是修学的阶梯。假使若无持戒,所得的定是属於魔定,所得的慧,也是狂慧。
  既是有信佛,那就要遵照佛陀的教诲,奉行受戒。但一般人不受戒的原因,是怕自己犯戒。须知不受戒就是不等於不犯戒,而是不受戒的人从放逸中生活,不觉得自己造诸恶业,更不懂得去懺悔业障,為此罪过只有加重, 结果生死业缘,六道轮迴,甚至三涂恶道之苦,果报自受。受戒后,戒就是人生的指南,不会使人迷失方向去造恶业,纵使有犯戒,只要有惭愧心,懂得忏悔,后不复作,仍得清净,有得离苦海的机会。
  信佛及皈依三宝是入佛门的第一步,受戒是趣向佛道之阶梯,而戒律因受持者的身份及发心,亦分有在家戒及出家戒的分别。在家居士有五戒,八关斋戒及菩萨戒;出家分有沙弥及沙弥尼十戒,式叉摩那六法戒,比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒及十重四十八轻的菩萨戒。信佛与受戒,事虽有先后,而理均是返迷皈正也。从经中所载,持戒能获十种利益:
  1. 满足一切智; 2. 如佛所学而学;
  3. 智者不毁; 4. 不退誓愿;
  5. 安住於行; 6. 弃捨生死;
  7. 慕乐涅槃; 8. 得无缠心;
  9. 得胜三昧; 10.不乏信财。
  希望未信佛者发心信佛,已信佛(佛弟子)应该受持戒法,菩提上进。
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